Le code du jour · 28/10/2026
mercredi · 17 Cheshvan 5787
Chaque jour du calendrier hébraïque a un nombre : les lettres de la date s'additionnent. Aujourd'hui c'est 381. Plus bas : d'où il vient, quel verset de la Torah il ouvre et ce que votre prénom a à y voir.
D'où vient ce nombre
Nous sommes le 17 Cheshvan 5787. En hébreu, la date s'écrit en lettres : י״ז חשון. Chaque lettre hébraïque a une valeur : א = 1, ב = 2 … י = 10, כ = 20 … ק = 100 … ת = 400. On additionne les lettres de la date :
17 + 364 = 381
L'année n'entre pas dans la somme : ce même jour donne donc le même nombre chaque année, comme un anniversaire.
- Nombre du jour381
- Page du Houmash27 / 354
- Verset du jourBereshit (Genèse) 19:4
Dans la division 861, le Houmash compte 354 pages, le nombre de jours d'une année lunaire. Au-delà de 354, on retire 354 : 381 − 354 = 27.
Un seul nombre pour tous : sur le site, dans le bot et sur l'image. C'est un calendrier, pas une prévision ni une description de qui que ce soit. Votre nombre vient de votre prénom, plus bas.
טֶרֶם יִשְׁכָּבוּ וְאַנְשֵׁי הָעִיר אַנְשֵׁי סְדֹם נָסַבּוּ עַל־הַבַּיִת מִנַּעַר וְעַד־זָקֵן כָּל־הָעָם מִקָּצֶה
«Ils n'étaient pas encore couchés que les hommes de la ville, les hommes de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux vieillards, le peuple entier, de tous les bouts de la ville.»
Bereshit (Genèse) 19:4 · page 27 sur 354
C'est tiré de la section « Vayera » (Genèse 18–22). De quoi elle parle : Trois visiteurs à la tente d'Abraham ; le plaidoyer pour Sodome ; la naissance d'Isaac ; la ligature d'Isaac sur le mont Moriah.
Personne ne l'a choisi : les lettres de la date du jour font 381, et c'est la page 27 des 354 pages de la Torah — les cinq livres de Moïse.
Aucun mot de la Torah ne porte ce nombre. De tels jours sont rarissimes.
Le même nombre était déjà noté vers 1300 : מקרב אחיך = משבט יהודה
Dans la base, il apparaît 4 fois dans 4 livres. Nous n'affirmons pas que cela prouve quoi que ce soit : nous montrons qui l'a écrit et quand, et nous l'avons recompté nous-mêmes.
Aujourd'hui, c'est le jour du nom de : Fernan, Hoshea, Mishael, Narcisse, Perpetua, Шамиль, Shimeam. Et le vôtre ?
L'image est générée sur le serveur : date, nombre, verset et page sont ceux de cette page.
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A student of the Vilna Gaon who founded a yeshiva of a new kind — not attached to a community but standing on its own.
Danish physicist who explained the structure of the atom. Nobel Prize 1922; in 1943 he escaped occupied Denmark by fishing boat.
Pourquoi ils sont côte à côte
Seul le nombre les place côte à côte. C'est de l'arithmétique, pas une explication : nous l'avons vérifié, des sommes égales n'impliquent pas un sens commun.
Comment on obtient le petit nombre : on additionne les chiffres jusqu'à ce qu'il n'en reste qu'un. C'est le mispar katan, l'une des neuf méthodes de comptage classiques ; tout nombre en a un. Les noms non hébraïques sont écrits en lettres hébraïques par translittération courante ; il en existe des variantes, et le nombre dépend de l'orthographe. Nous montrons les lettres pour que cela puisse être vérifié. C'est une coïncidence de calcul, non une affirmation sur une personne ni sur la journée. La question sous les noms est la nôtre, pas une conclusion tirée du nombre.
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La parasha de cette semaine
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Le mot de la Torah portant ce nombre
Un nom de la parasha de la semaine
Ce nom agit dans la parasha lue cette semaine. Son nombre est indiqué à côté, sans prétendre qu'il coïncide avec quoi que ce soit.
Mémoire du jour et Psaumes
Les Tehilim du jour
Selon le partage habituel du livre des Tehilim en trente jours du mois, on lit aujourd'hui les psaumes 83-87.
Texte : Open Scriptures Hebrew Bible, CC BY 4.0. Le Nom en quatre lettres n'est pas imprimé et est remplacé par ה׳.
Pour aller plus loin
- Le nombre 381 en entier
- Calculateur, 25 méthodes
- Méthode et chiffres
- Cette date sur 301 ans
- Votre code de naissance
Texte et morphologie : Open Scriptures Hebrew Bible, CC BY 4.0. Calendrier : le calendrier hébraïque fixe selon ses règles. Limites des parachot : le cycle annuel habituel. Dates de mémoire : selon la tradition et les sources indiquées à chaque entrée.